- مشخصات کتاب
- اشاره
- [مقدمه مترجم]
- [مقدمه مؤلف]
- [فصل فی أن الشیعة الامامیة هم الفائزون]
- [فصل در نقد برخی از روایات]
- الخبر الأوّل:
- الخبرالثانی:
- الخبر الثالث:
- الخبر الرابع:
- الخبر الخامس:
- الخبر السادس:
- الخبر السابع:
- الخبر الثامن:
- الخبر التاسع:
- الخبر العاشر:
- الخبر الحادی عشر:
- الخبر الثالث عشر:
- الخبر الرابع عشر:
- الخبر الخامس عشر:
- الخبر السادس عشر:
- الخبر التاسع عشر:
- الخبر الثامن عشر:
- الخبر التاسع عشر:
- الخبر الحادی و العشرون:
- الخبر الثانی و العشرون:
- الخبر الثالث و العشرون:
- فهرست راهنما
- یادآوری
اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (س)-جلد 2
مشخصات کتاب
سرشناسه : طبرسی، حسن بن علی، قرن 7ق.
عنوان و نام پدیدآور : اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (س)/عمادالدین حسن بن علی طبرسی؛ به کوشش رسول جعفریان؛[ ترجمه عبدالملک بن اسحاق بن فتحان واعظ قمی].
مشخصات نشر : تهران: مشعر، 1386.
مشخصات ظاهری : 260 ص.
شابک : 15000 ریال 978-964-540-052-9:
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : کتابنامه: ص. 107 - 108.
یادداشت : نمایه.
موضوع : چهارده معصوم -- فضائل -- احادیث.
موضوع : چهارده معصوم -- فضایل.
موضوع : چهارده معصوم -- احادیث.
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 7ق.
شناسه افزوده : جعفریان، رسول، 1343 - ،مصحح.
رده بندی کنگره : BP36/ط2الف3 1386
رده بندی دیویی : 297/95
شماره کتابشناسی ملی : 1084902
ص:1
اشاره
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ**
رب یسّر و لا تُعسّر
سبحان یکی پادشاهی که بساط عظمت او در اوهام انس و جان نگنجد که:
وَ لا یُحِیطُونَ بِهِ عِلْماً
(ط- ه: 110) و کیفیّت و کمیّت در عَتَب جلال او موهوم و ممکن نباشد که:
لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ
(شوری: 11)، و گَرد نقصان فنا و زوال و تغییر بر چهره کبریایی کمال او ننشیند که:
وَ یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ
(الرحمن: 27)، و آفتاب قدرت جلال او به مُعین و وزیر محتاج نگشت که:
وَ اللَّهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ
(محمد: 38)؛ و سراپرده علم او از سهو و غفلت و جهالت مبرّا و معطّل مانده که:
لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ
(بقره: 255)؛ و طَیلسان سلطنت او جز ریسمان معدلت نبافته که:
وَ لا یَظْلِمُ رَبُّکَ أَحَداً
(کهف: 49)؛ و ذرو قدس او برتر از آن که طاوسان عقول بشریّت و ارواح نفوس ملکیّت بر آن ترقّی توانند جست یا مُتصاعد توانند شد که:
وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا
(اسراء: 85)؛ و عُقاب وحدانیّت او از عوارض و اوصاف مخلوقات منزّه مانده که:
لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ
(توحید: 2، 3) و شُرُع صفات ذات او رفیع تر از آن که خفّاش ذهن و ذکاء انسانیّت که داغ حدوث بر وجود
لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً
(انسان: 1) و سمت:
کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ